那如何把个人利益看大？

老实说这个问题很难有一个完整的答案。

就企业经营而言，大致有几个考虑的方向：

一是企业愿景要根植于人类价值，社会发展永远是不均衡的，不均衡就会源源不断地产生新的需求，惟有根植于人类价值，企业才能生生不息；

二是寻找大市场，大市场才有大机会，大机会才能孵化出大企业；

三是聚焦企业核心能力，拓展主业和周边产业，形成规模经济和范围经济；

四是创新商业模式（如多边平台），最大限度地与更多客户建立广泛的连接。

另外，没有哪个企业不期望员工有格局，但员工的格局从何而来？

观察发现，员工的格局与他们在企业里的工龄、履历和教育等因素没有必然联系，员工格局的提升很大程度上取决于他们在职业发展和经济报酬等方面的满足程度，即格局与欲望的满足有关。

世界上有一样东西和欲望是类似的，那就是质量。

根据相对论理论，质量随速度的增加而增加；同理，随着欲望的满足，员工的欲望也随之增加，员工欲望增加了，他自然会去琢磨如何通过做大自己的贡献，以兑现更大的欲望。

所以格局从来不是自然增长的结果，而是不断激活欲望的结果。

很难想象一个初级员工在企业经营上会有石破天惊的构想，因为他觉得这些离自己太遥远。企业由此获得的启示是，企业要通过各种激励手段，激活员工的欲望，从而达到放大员工格局的目的。

一个不舍得激励的企业，员工哪来的格局！
至此，我们愈加清晰了什么是格局：人的自然属性决定了人需要利己，人的社会属性决定了人需要利他，能在利己和利他的对立中找到统一，就叫格局。

人类一切文化形态的东西，不外乎一个目的——以文化人，教化人们以利他的方式利己，惟如此，社会、团体才能构建起互赖矩阵。这当然是理想情形。

人类生存的资源是有限的，而利益是每个人生存的机会，如果没有边界约束条件，人的生存挑战一旦达到某个临界点（阈值），本我和自我就很容易战胜超我，转而走向互害模式。这就是人性使然。

可以说人类一切不完美，皆因人性的不完美。人类无数先哲，都在苦寻驾驭人性的灵丹妙药，以彰显人性之光辉，抑制人性之邪恶。但找到的多半是恢复解。

究其原因，可能在于人人都有太多可作弊的时空，且一些人不具有慎独能力，于是人性趋向失控，等到事后惩戒时，结果已然发生。

在人类还没有找到灵丹妙药之前，我们只能寄望人要有格局。格局，是人一生的修炼。

在这里不妨畅想一下，未来也许可以通过区块链，以契约精神自动执行财富和资源分配，从而大大压缩人们操控利益的机会，同时通过阳光化的信用管理，抬高人作弊的机会成本。当人类的熵增得到了有效的管控，人类的造富模式就可以方兴未艾，到那个时候，也许格局就是一种多余。

《道德经》第十三章，论述了作为一个诸侯国君，应该抱有什么样的格局。核心思想是，诸侯国君在得到国民拥戴时，应该不骄不躁，安不忘危，时刻保持高处不胜寒的使命意识；在失去国民拥戴时，应该自我检讨，过而能改，弃小我之虑，怀大我之心。正所谓惶者才能生存。

《宠辱若惊》章节翻译如下：