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楼主(阅：83107590/回：0)如何打造一支有血性的队伍【上】
不看宣言，看队伍 很多时候，我们泛泛地谈管理，学经济管理、企业管理，也学军队管理，其实管理的核心是什么？是建设一支有灵魂、有血性的队伍。 道理很简单，你能不能干成大事？不看宣言，看队伍；宣言好做，队伍难带。任何团体都能说出一些豪壮的宣言，谁去实现宣言？没有这样的队伍，万事皆空。 大家都很熟悉《三国演义》，你看刘备路子很正（皇叔），宣言也不错，要恢复汉室的正统，可是队伍不行，除了桃园三结义的刘关张，其他能信任的能用的人不是很多，最后弄了个“蜀中无良将，廖化作先锋”。 再看曹操，从来不黄袍加身，曹操说我就是当丞相辅佐汉献帝，但大家一看曹操手下的队伍，文臣武将齐备，这个家伙一定要取天下。 这就是“不看宣言，看队伍”。我们有些人志向宏大，队伍稀里哗啦；有些人不哼不哈，队伍兵强马壮。 人多就是力量吗？ 近代中国最糟糕的是什么？我们没有一支坚决捍卫国家利益的队伍。1840年第一次鸦片战争，大英帝国28条军舰，15000人的军队，这么点兵力，就把我们打得稀里哗啦，我们就签订了中英《南京条约》，割让香港，赔款2100万两白银。 到了1900年，八国联军入侵北京，我们的灾难达到高峰，八个国家打你，你说打得过吗？我们说，历史就怕细究，八国联军来了多少人？总兵力加起来18811人。我们的国土上，都是自己人，京津冀这一带，义和团五六十万，清军十五六万。八国联军就这一万多人，十天之内攻陷北京。最后签订《辛丑条约》，空前赔款4亿5000万两白银。 当时澳门报纸登了篇评论，里面有句话：“国中之兵70万之众，未必有1000人可用。” 一到关键时刻就不顶事，这是近代以来我们麻烦接着麻烦、灾难接着灾难的根源。 西奥多·罗斯福（第26任美国总统），中国很多人对他印象不错，他把美国获得的庚子赔款（辛丑条约赔款）的一部分返还中国，办了留美预备学校，今天的清华大学，曾经的燕京大学，还有协和医院。 我们战败了，一个战犯把钱返给我们，办教育办医疗，所以我们很多中国人对这个美国人印象不错。但是西奥多·罗斯福极度看不起中国人，下面是他的原话： “要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对外部事务毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实：畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族，在其他好战、爱冒险民族的进攻面前，肯定是要衰败的。” 我觉得西奥多·罗斯福的话对我们是个警钟。他们认为什么叫高尚生活？奋发向上、苦干冒险，这叫高尚生活。我们今天很多人觉得什么叫高尚生活？灯红酒绿、纸醉金迷那叫高尚生活。你看我们平常的一些电视宣传、网络报道，欠缺这样的描述：苦干冒险、奋发向上这才叫高尚生活。 我们近代的结局就是不断被别人欺凌，不断被瓜分。孙中山感叹这么一句话：“四万万中国人，一盘散沙而已。”一盘散沙有什么力量吗？人多就是力量吗？什么力量都没有。 近代以来，训练新军最成功的是袁世凯，袁世凯的“小站新军”被称为中国第一支近现代的武装，还算他搞成了。袁世凯一度全部西法练兵，八旗、湘淮军那套统统不要，刚开始学德国步兵，后来又全部学习日本步兵。 小站新军不但在训练、战术等方面全新改变，而且还在思想文化方面陶冶锤炼将士，在军事变革上呈现前所未有的风貌。袁世凯说：“忠臣谋国，百折不回；勇士赴敌，视死如归。斯乃常胜之理，万古不变尔。” 某次阅兵，天降暴雨，操场乱了营，袁世凯站在月台上，立于雨幕之中纹丝不动，士兵见状恢复阵营，暴雨中完成阅兵，很短时间内小站新军训练卓有成效。率先垂范，从士兵做起，从我做起。 这支队伍后来走出四个民国总统，六位中华民国总理和陆军总长，成为近代中国最大的军事政治集团。你看袁世凯有宣言吗？不吭不哈地闷头搞队伍，到了最后，大清离不了他，民国也离不了他。大清发现袁世凯带队伍太强悍了，把袁世凯撤了，最后不行，还得用他。民国时期孙中山都在南京登基了，最后还得把临时大总统让出来让袁世凯当。 但是，北洋新军最终未能成为新军，仍然回归到旧军队的巢穴，根本原因是袁世凯通过大力培养人身依附关系，把这支队伍变成了维护个人权势、实现个人野心的工具。小站新军虽然有先进的教育和训练，充当的仍然不是民族和国家的捍卫者，而是个人利益和野心的捍卫者，最终以北洋军阀集团的标签留下祸国殃民的千古骂名。 继袁世凯之后崛起的是蒋介石集团，蒋介石带队伍很有一套。1924年6月担任黄埔军校校长的蒋介石对学生做《革命军人不能盲从官长》的宣讲： 说:“十三年来，中国的军人被袁世凯辈弄坏了，他们专用金钱来收买军人，军人变为他们个人的利器，专供他们做家狗”；“官长权限一大，便可卖党卖国”； 又说:“我们革命是以主义为中心，跟着这个主义来革命，认识这个主义来革命的，决不是跟到一个人，或是认识一个人来革命的。如其跟到一个人，或是认识一个人来革命，那就不能叫做革命，那叫做盲从，那叫做私党，那叫做他人的奴才走狗。中国人的思想习惯到如今，仍旧是几千年前皇帝奴隶的恶劣思想。” 蒋介石为什么能拉出一支队伍？这支队伍为什么能够摧枯拉朽？北洋军阀根本挡不住他，当年蒋介石从广东北伐，吴佩孚、孙传芳、曹锟、张作霖，哪个能挡住他？全部被他打垮。蒋介石当年带队伍，就是凭借这种革命精神。 但是，最终袁世凯落为一纸空文，蒋介石这东西也落为了一纸空文，把“党指挥枪”变成了“蒋指挥枪”，作为北伐军总司令的蒋介石几乎一夜之间就做到了。然后是“枪指挥党”，国民党的政治趋向、实力划分、派系斗争，全部由枪杆子决定。旧的军阀衰亡了，新的军阀产生了，袁世凯集团灭亡了，蒋介石集团诞生了。 我经常讲，近代以来我们一批一批人在组建队伍，有的开始就失败了，有的开始是成功的最终失败了。 九一八事变，日本关东军10900人，东北军19万，东北军张作霖也好、张学良也好，就是北洋军阀的剩余，你看这个队伍顶事吗？鸟兽散！两天丢掉奉天，一周丢掉辽宁，两个多月东三省沦陷。 卢沟桥抗日战争纪念馆，每年参观的人络绎不绝，设想一下，如果有个不懂事的孩子问：国家之间的战争怎么在卢沟桥爆发，而不是在边境？我们这些大人怎么解释？ 中国有一句话叫“卧榻之上岂容他人酣睡”。七七事变发生在哪里？北京南边的卢沟桥，离北京多近呐！九一八事变干脆就发生在沈阳市了。鬼子已经直捣你核心了，你才跟鬼子拼了。北洋军阀剩余的队伍，就是干成这样。 还有一组统计数字，南京大屠杀，进攻南京城的全部日军不到7万，我们且不说防御南京的部队全是蒋系最精锐部队，就说多少逃跑了，多少撤退了，多少来不及撤的，来不及跑的被日本鬼子捂在南京城内的10万，比日本鬼子人数还要多。 南京攻陷后，日军第十六师团长中岛今朝吾在日记中写道: （中国军队）以1000人、5000人、10000人计的群体，连武装都来不及解除。他们已完全丧失了斗志，只是一群群地走来，他们现在对我军是安全的。 还是那句话，人多就是力量吗？一群任人屠宰的羔羊，伸着脖子等别人砍，就这种印象。 近代以来，一批一批人组建队伍，结果最后，每临国难队伍作鸟兽散。就是在这种情况下，共产党开始组建自己的队伍。 多数人想分光吃净，少数人有远大抱负 1927年8月1号南昌起义，共产党打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。起初2万多人，20天之后剩1000人，就这么点力量了，毛泽东被逼无奈把队伍拉上井冈山。就这1000人还组建教导队。 我经常讲，一个人的远大抱负，绝不是你志得意满的时候展现，而是在你一文不名的时候。毛泽东当年就这点儿力量，他还办学校，培养自己的人才。 毛泽东讲“星星之火可以燎原”的时候，根据地还是一片穷困潦倒。什么叫力量？我们有句话，“多数人因看见而相信”，耳听为虚眼见为实，你少跟我吹，再说我也不信；但是大家注意，“唯少数人因相信而看见”，毛泽东相信，他最终看见，这就是信仰的力量。 美国人托夫勒把力量归结为三种形态：
我说托夫勒忘掉了第四种力量：来自信仰的力量。共产党就是这样一个极富信仰的团体，当初没有资源、没有什么良好的环境，最终胜利靠的就是信仰。 中国历史上有两种人最可怕：一是有信仰的书生，二是被逼上梁山的草寇。更可怕的是这两种人的结合。中国革命就是这两种人的结合，在中国近代舞台上演绎了轰轰烈烈波澜壮阔的图景。 但是大家注意，工农红军并不天然具有先进性，不是说红军军装一穿，红帽徽一顶，就是先进分子。红军创建初期，浓重存在的农村乡土观念、宗族观念、享乐观念、自由散漫等等，严重影响到党对红军队伍的领导，产生了诸多有悖于革命宗旨的倾向。比如，谁都不愿意到远离家乡的地方去打仗，老子就给自己打，不给别人打。这一倾向导致红军部队指挥调动困难，而且使部队成建制溃散。今天50个人，明天是否还有50个人都成问题。 贺龙元帅回忆当时的情况，说那时候的部队就像抓在手里的一把豆子，手一松就会散掉。 把这农民队伍带出来，难度非常大，历史上农民起义失败的比比皆是，这是历史轮回，共产党能不能走出这个轮回？这是极大的考验。 毛泽东说，必须改造队伍，这个队伍不改造，那是没办法的。毛泽东当时的原话讲:“对没收及分配土地的犹豫妥协，对经费的滥用和贪污，对白色势力的畏避或斗争不坚决。”当时发现井冈山时期有人贪污经费，反腐从井冈山开始就要反。 有一次，毛泽东的亲弟弟毛泽覃把猪贩当土豪打，要没收猪肉给部队改善生活，毛泽东知道以后非常生气，当街责骂毛泽覃，甚至要动手打他，没打成，被别人劝住了。这还引发了在场等候吃猪肉的众多官兵的强烈不满。 毛泽东为什么要打他弟弟？我们今天回顾那一幕，可以想象毛泽东当时面临这个情况，内心非常着急。当时很多人的想法就是分光吃净。中国历史上农民因为不堪忍受剥削压迫，揭竿而起，上山称王，从来不乏其人。不是落草为寇就是接受招安，个别成功当上皇帝的也只不过重复了封建王朝的新旧论题而已。毛泽东眼看自己拉起的这支队伍，要打家劫舍分光吃净，又滑到农民起义的历史轮回里去了。他一定要把队伍带出来，从这个历史轮回中解脱出来。 分光吃净，你改造什么世界啊？可能吗？完全不可能。从毛泽东不让大家吃猪肉可以看出，当时真正觉悟的不是多数，而是少数。这是一场少数人对多数人的引导和改造。多数人是要分光吃净的，少数人是有远大抱负的。 我们看今天也一样，多数人也要求分光吃净，今天有远大抱负的也仍然是少数人。
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