• 作者:梅花三弄
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  • 等级:博士研究生
  • 2020/4/16 16:19:33
  • 楼主(阅:37656305/回:0)以色列为何要主动引进黑人?


    在总人口为888万的以色列,有多少是黑人公民?答案是15万。


    15万以色列黑人,全部都有以色列国籍,他们被视为名正言顺的犹太人。他们绝大部分来自埃塞俄比亚。因为他们的独特肤色,在以色列他们又被成为“贝塔族犹太人”。


    在以色列,贝塔族犹太人有自己的节日“西格节”,在以色列总理办公室有特别代表,有自己的餐厅、民间组织和自己的乐队。在今天,贝塔族犹太人带来的埃塞俄比亚风情已经成为以色列文化不可缺少的一部分。



    在建国之初,以色列这片土地上并没有什么埃塞俄比亚人。本-古里安、果尔达.梅厄夫人、达扬将军这些来自欧洲犹太族的开国元勋,甚至没想过有一天,犹太国的土地上会有这么多肤色黝黑的国民。


    所罗门行动:犹太人的20世纪大逃亡


    世代居住在埃塞俄比亚的包括犹太和基督教徒,都认为他们是所罗门王和谢巴王后的后裔,他们通过他们的儿子Menelik和他的随从在耶路撒冷学习后回到埃塞俄比亚。据推测,他们带来了从所罗门圣殿中抢来的摩西律法的原始石板,藏在阿克苏姆城。


    贝塔族犹太人,他们作为一个独特的犹太社区在埃塞俄比亚生活了2 000多年。


    到了70年代,以色列承认埃塞俄比亚贝塔族人是犹太人的分支。大量埃塞俄比亚贝塔族人开始穿越撒哈拉沙漠,试图徒步进入以色列。


    大约12000名来自埃塞俄比亚贝塔社区的犹太人从偏远的贡达尔地区徒步出发,三个月的艰苦跋涉中所面临的危险,堪比摩西的出埃及记。他们遭遇了饥饿、口渴、强盗和野兽的袭击,以及生活在疾病猖獗和营养不良的难民营中。他们中有三分之一的人在途中死亡。


    20世纪70年代,以色列政府决定授权使用以色列国防军,让居住在埃塞俄比亚的数千名犹太人移民到以色列,而埃塞俄比亚当时禁止其公民移民到以色列。从1984年开始,以色列国防军分三次空运埃塞俄比亚犹太人到以色列,最后一次是1991年的所罗门行动。


    19915月,饥荒再次袭击北非。此外,当时代理政府软弱无力,落入厄立特里亚叛军手中的可能性很大。埃塞俄比亚的犹太人面临着危险。


    37日,色列外交官乌里-卢布拉尼报告了埃塞俄比亚不断恶化的军事局势,并建议制定"保护和撤离犹太人社区的紧急计划"




    计划的第一部分是拨出3500万美元,支付给埃塞俄比亚政府,允许犹太人离开。第二部分是安排空运所有埃塞俄比亚犹太人,将他们带到以色列。


    以色列空军拨出了6El Al波音707飞机和18架大力神飞机,可搭载18000人。这次任务分两个阶段进行:飞往亚的斯亚贝巴(使用波音707飞机)3个小时,再飞5个小时,用大力神飞机飞往以色列。


    第一架 "大力神 "飞机在上午10点左右降落在亚的斯亚贝巴,机组人员立即开始组装指挥室。"北部地区的第一个控制塔都没有响应我们的号召,因为当地的城市已经被叛军占领,几个小时前就被叛军占领了。"一位在埃塞俄比亚降落第一架波音飞机的军官回忆说。"当时亚的斯亚贝巴机场上空车流量很大,我们要等30分钟才能降落。机场本身非常有条理,地面服务工作非常好"


    地面计划是将所有人聚集在以色列大使馆,用特别指定的公共汽车将他们送到飞机上。每辆巴士都有一名埃塞俄比亚籍的以色列士兵护送。


    为了容纳尽可能多的人,以色列空军拆掉了飞机的座位,以便在一架飞机上最多容纳1 200名乘客。计划人员预计飞机只能容纳760名乘客,但埃塞俄比亚人----其中许多人营养不良----体重很轻,可以容纳更多的人。一些孕妇在飞机上产下了婴儿,而一些从来没坐过飞机的埃塞俄比亚犹太人甚至在飞机上生起了火,尝试在飞机上做饭。


    生活在以色列的非洲犹太人


    让身无分文的非洲犹太人彻底融入以色列社会,以色列政府可以说花费了不少精力,让以色列主流社会相信他们的非洲兄弟会有一天成为名正言顺的以色列公民。贝塔族犹太人要学习希伯来语,并且要适应地中海边的气候。


    一些长期生活在非洲的贝塔族犹太人并不能完全适应大城市的居住环境,他们不知道如何用电和自来水,现代生活对于他们来说仿佛是另外一个星球的神话。在整个八十年代,不少新抵达以色列的贝塔族人都住在偏僻的临时房屋里。


    1993年,以色列制定了一个方案,鼓励移民在耶路撒冷和特拉维夫等中心地区购买住房。到2001年,已有10,000多名埃塞俄比亚移民利用该方案购买了住房,尽管大多不是在政府最初计划的地区。


    1999年,25-54岁的埃塞俄比亚移民中有53%的人就业,这个社区的失业率仍然明显高于其他任何一个以色列犹太人群体,但统计数字已经开始好转。这种改善是通过推出适合社区的重返工作培训计划、改善埃塞俄比亚移民学龄儿童的教育,以及将埃塞俄比亚移民家庭转移到就业中心来实现的。


    虽然他们的生活质量有了许多改善,但许多埃塞俄比亚犹太人对以色列政府拒绝允许更多仍然在埃塞俄比亚的贝塔族社区的难民进入以色列而感到失望。


    近年来,埃塞俄比亚文化在以色列越来越被接纳和包容。埃塞俄比亚的餐馆现在在以色列更加普遍,埃塞俄比亚的音乐也变得更有影响力,在诸如伊丹-拉谢尔项目这样的乐队的帮助下,埃塞俄比亚的人声、节奏和歌词都融入了当地犹太乐队创作,取得了巨大的成功。


    以色列埃塞俄比亚犹太人协会等组织一直在通过基层努力和政治游说,努力改善贝塔族犹太人社区的生活水准。


    由于他们的游说,20087月,埃塞俄比亚犹太人的“西格节”成为国家正式节日。与埃塞俄比亚当地的犹太习俗一样,社区通过禁食、诵读《圣经》和设宴庆祝这个节日,庆祝他们重新接受犹太法。


    虽然主流以色列人都不庆祝西格节,但雇主必须允许那些庆祝这个节日的贝塔族人放假。以色列议会承认这个节日,表明人们对埃塞俄比亚社区及其犹太教习俗的态度有所改善。


    虽然埃塞俄比亚犹太人社区在以色列的地位越来越稳固,但完全融合还远未完全实现。与任何移民群体一样,老一代人发现融入社会更加困难。


    两代人之间的差距也意味着年轻人往往需要指导他们的父母和祖父母在以色列的日常生活。这颠覆了埃塞俄比亚传统的家庭生活模式。在埃塞俄比亚,长辈总是受到尊敬,晚辈必须听从长辈的话。代际断裂仍然是这个脆弱的社区面临的巨大挑战,而年轻人犯罪率的上升可能是这种崩溃的部分副产品。


    然而,以色列对贝塔族犹太人寄予很大的希望,当地团体通过持续的游说、专门的政府培训和教育方案,提升非洲犹太人的存在地位。埃塞俄比亚社区在犹太人的家园中感到越来越有信心和家的感觉。同时,以色列也允许他们保留了在埃塞俄比亚几个世纪的犹太生活中带来的独特遗产。








    梅开腊月别样红
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