• 作者:大旺
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  • 等级:专家教授
  • 2018/6/9 21:06:15
  • 楼主(阅:62749413/回:0)曾仕强:举头三尺有神明!神明到底在哪儿


    中国人常常说一句话,叫作举头三尺有神明。提醒我们不要为非作歹,或者遇到不公待遇的时候,作为自我安慰。在中国人心中,“神”就是一把公正的尺,为我们伸张正义,主持公道。


    所以,自古以来,我们都敬神、拜神,期望获得神明的护佑。那么,神是怎么来的,又如何才会保佑我们呢?


    中国人的神是人造的


    中国人和西方人对待神的态度是不一样的。西方社会神永远是高高在上的,永远是人的主宰,而中国人所有的神都是人想出来,都是人创造出来的。我们认为,人死为鬼,若能秉持正道,热心服务,而且公正无私,就有机会成神。


    人有身心灵三部分,死后灵带着心离开身体,由于失去躯体架构的支撑呈现圆球的样子,有人感应到的时候把它叫做鬼。不热心服务的鬼,是十足的懒鬼,不可能变成神。热心服务的鬼和某些人感应,在这些人心目中,越来越有地位,就变成神。有求必应,果然十分神妙,当然,尊称为神。


    许多人认为中国人信奉多神教,其实不然,中国人既然以天为最高主峰,所有的神,都应该服从天理,在天理许可的范围内,有求必应,才有资格称为正神。若是违反天理的事情,也有求必应那就是邪神,虽然热心却为害人类,不信也罢!


    中国人相信天,而天为了因应众多人们的个别差异及不同需求,开发出不同品牌不一样功能的神,以配合市场的区隔,同一天庭,不同神佛怎能够叫多神教呢?


    因此可见,生前修持良好,著有信誉的人,比如释迦牟尼、老子、孔子、关公、赵公明等等,后仍然活在众人心中,为众人所记忆、所敬仰,慢慢就被尊称供奉为神了,又因应他们生前的作为以及人们需求的差异,而有了不同的分工和管辖范围。


    得罪老天,最求也没用


    神明的本质是在天的监督之下,在天理许可的范围内,协助人明白天意,了解天理,掌控天机,获得如有神助的效果。


    神不但自己要体天行道,而且所协助的人,也要确保其动机纯正,一心体天行道,而不谋取私人的利益,因此对人赏罚分明,也是神的主要职责之一。


    有人请求协助,神不能以私自的意愿来决定是否答应,必须善体天意,合乎天理的才加以协助,否则即予拒绝。


    这样我们才知道,为什么中国人拜的时候,都是先拜天然后求神。为什么孔子讲“获罪于天,无所祷也”。两千多年前孔子就已经觉悟了,只要老天不点头,你再求神也没有用。


    可见,人最要紧的是不能得罪老天,否则再怎么求也没有用。这是孔子两千多年前就已经说过的话。不管是什么神明,都要遵守上天的规矩。天的规矩神明都不敢违反,何况是人?


    而我们每一个人要么不求神,如果要求神,跟神互动的话,一定要先敬天。天是所有神的统领,你得罪了所有神的老板,跟神打交道是没有好处的。因为只要老板不点头,这些干部就不敢做决定,这也是人之常情。


    天道好还,做好选择


    人生在世,不能掌握的事情太多了,所以我们才有一句话,叫作小事由己,大事由天。小事情自己决定,大事情问问神,比较可靠安心。


    人要学会跟神明互动,学习效法他,跟他保持熟悉,说不定你有什么麻烦,他就主动照顾你了,这跟人与人之间的交往是一样的道理。


    进一步而言,我们中华民族自古以来就是神人共治,我们敬神、拜神,都是为了修养我们自己,提升自己的道德,以期将来能够安全地回到老家。


    实际上,我们跟所有的神明打交道,他们都在提醒我们一生的努力都是真的,但是你要以你现在认为是假的那一个做你的核心价值。不管求名还是求利,都是为了自己品德的增加。


    所以,不管你做任何事情,只有一个总目标,就是不断提升自己的品德。因为只有品德到你死的时候,会突然间变成真的。


    最后,我想提醒大家,不管你做什么选择,做什么事情,千万记住一切都是自作自受。天道好还,那个后果你迟早要承受。天网恢恢,疏而不漏,这个比什么法律都好用。举头三尺有神明,我最喜欢这句话,不管它是真的假的,最起码对你有个戒心。


    很多人耍聪明,觉得自己做事神不知鬼不觉,其实天都知道,迟早会得到应有的报应。现在人说没有这一套,这不科学什么的,那么我们只有一句话,一切都决定于你自己的选择,不必怨天尤人。








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