尼泊尔新年最完美的节日体验在巴德岗和提米，前者庆典被称为Bisket Jatra，后者主要庆典为Balkumari Jatra。当然，加德满都谷地其它地点也会大肆庆祝。

节日神话

巴德岗的新年庆典被又作Bisket Jatra，意思为“屠蛇庆典”。因为在纽瓦丽语里，”Bi”是“蛇”的意思，而“Syako”是屠杀的意思，两个组合在一起就成了“Bisket”，用以庆祝两条蛇妖被降服的故事。

相传很久很久以前，有一位国王，他有一个独女，有着过分的美丽和性感，却索求无度。国王不得不从人民中每晚挑出一位青年壮士来满足她的女儿。然而，因为每天早上醒来，侍奉公主的壮年男子都离奇死去，所有人都恐慌不已。

事情就这样发生着。直到有一天，一位异国的王子在狩猎时与他的团队走散，他不得不借宿在巴德岗一位善良的老妪家里。夜晚正酣睡时，王子惊闻啜泣声，醒来后得知老妪的独子明夜将要侍奉公主。王子耐心劝说老妪，如果让他替代，离奇事件一定可以得到解决。

第二天晚上，侍奉完公主后，待公主安然入睡，王子拿着剑藏在寝宫里。不久，他终于看到两条黑线般的东西从公主的鼻孔中穿出，尔后迅速变成了两条蛇妖，扭动着身体寻找可见的猎物，但是今晚，它们的死期到了。当它们正要进攻时，王子手拿利剑击中要害，将它们击毙。天亮了，送葬者来抬尸体，却惊讶的发现王子正在和公主低声细语！

王子的勇敢战绩得到传播，城里的老百姓都潮涌般过来一睹王子的风采和蛇妖的下落，王宫已经容不下那么多人。于是国王下令把蛇妖悬挂在城市中心广场的大柱子上，并授予王子荣耀，大赦天下同时将这一天定为新年，并举行欢乐的节日。与此同时，一个供奉着恐怖神母的战车也建好推至城里，让女神和老百姓共同见证这伟大的胜利，共同庆祝蛇妖的死亡。
还有一个版本是这样的，尼泊尔新年是为了庆祝巴德岗公主与马拉王子（Bhadra Malla）的婚姻。在那时，婚前都有共度一晚的传统。他是众多王室求婚者中唯一一个在和公主婚前共度一晚后消灭蛇妖存活下来的人。当马拉王子执政后，他和他的后代被尊称为“马拉王朝的蛇王”，用来纪念他消灭蛇妖的英雄事迹。

恐怖神的战车

尼泊尔新年的所有仪式中，巴德岗祭司们乘坐恐怖神巴伊拉布巡城无疑是标志性事件。

传说中，有一年来自伽尸国（即印度瓦拉纳西）的巴伊拉布神化作凡人前来观看新年的庆祝。当老百姓在人群中看到这位高大的外国人时，他们都怀疑他一定是个赫赫有名的人物，并就此通知了他们的祭司。他们通过印度教的密宗神话，认定他就是传说中代表着湿婆神恐怖和摧毁力量的巴伊拉布神。他们迫切想把他留在山谷，祭司施展了咒语和法术定住了恐怖和摧毁之神，但他试图将身体融入大地，从地下通道中逃回瓦拉纳西。正当他全身快消失时，人们把他的头砍下留住了。

巴伊拉布战车全貌

这时，巴德岗的人们就会说，其实供奉在瓦拉纳西的巴伊拉布头颅并不是原本的那个头颅。真正的头颅留在了巴德岗。

巴伊拉布是恐怖之神，无法被人忽视，否则就会带来灾难。于是国王在皇家祭司建议下，在神母悉多·拉克什米的神庙旁边修建神庙供奉他，因为神母是最高性力女神之一，可以约束住恐怖之神。

尼亚塔波拉塔是尼泊尔的国家地标之一。

悉多·拉克什米神庙是加德满都谷地仅有的三座5层神庙之一，高38米，也是巴德岗高的建筑。神庙被称为尼亚塔波拉塔（Nyatapola）, , ，至今仍是巴德岗人们的骄傲。神庙建立于1702年，虽然数度经受地震等自然灾难，仍然屹然挺立。

南亚新年

尼泊尔新年依据自超日王历。

超日王历（纽克拉摩帝特亚历）始于公元前57年，是大多数印度教徒的历法，既是南亚通用的传统历法，相当于中国的农历。因此，除了尼泊尔之外，南亚的其它国家及地区也会庆祝超日王历新年。