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楼主(阅:63957094/回:0)当说话变得不需要负责时...晚上,牛耕田归来,疲惫不堪地躺在栏里,和狗诉着苦。 “唉,老朋友,我实在太累了。明儿我真想歇一天。” 后来,狗在墙角遇到了猫,忍不住叹息了一句:“伙计,我刚才去看了牛,这位大哥实在太累了,它说它想歇一天。也难怪,主人给它的活儿太多太重了。” 猫转身就对羊说:“牛抱怨主人给它的活儿太多太重,它想歇一天,明天不干活儿了。” 羊又对鸡说:“牛不想给主人干活儿了,它抱怨它的活儿太多太重。唉,也不知道别人家的牛待遇是不是好一点儿。” 鸡对猪说:“牛不想给主人干活儿了,它想去别人家看看。也真是,主人对牛一点儿也不心疼,让它干那么多又重又脏的活儿,还经常抽打它。” 晚上,女主人喂猪时,猪主动报告说:“女主人,我向您反映一件事。牛的思想最近很有问题,它嫌主人给它的活儿太重、太多、太脏、太累了。它还说要离开主人,到别人家里去。” 晚饭桌上,女主人对男主人说:“牛想背叛你,它想换一个主人,你准备怎么处置它?” “对待背叛者,杀无赦!”男主人一听就深信不疑,他咬牙切齿地说道。 一头勤劳而实在的牛,就这样被传言杀死了。 【企业管理智慧】 “牛”是怎么死的?这个故事很经典,寓意很深! 有些人会借此大谈抱怨可能害死自己,也有人会震撼于流言的可恶和可怕,还有人对牛的悲惨遭遇抱以深切的同情,更不乏一些人对主人的偏听偏信和主观武断大加挞伐…… 但实际上,上述故事中的场景在我们身边无数次发生:随口抱怨“工作太累”,随口转述“XX怎么说”,随口评价“XX怎样怎样”,直到随便轻信并指责“不想干就滚蛋”……扪心自问,上述行为,或多或少,我们每个人都有过。 美国心理学家奥尔波特说,人内心深处的恐惧、紧张和焦虑,是滋生流言的土壤。 我们总是随便说话,而且说过就算,对自己说出口的话不够重视,对话语可能造成的后果缺乏必要的责任感; 我们总是随便传话,是因为我们常常被群体裹胁,以证明我和大家都一样,大家都在说,所以我也要说。而且事情很猎奇,为什么不说? 我们总是容易轻信别人和反应过激,是因为我们总是不够自信,总是在恐慌,害怕被伤害、被背叛,所以先下手为强。 那么,从说话和传播的层面看,问题的关键就集中在,为什么我们普遍认为自己很诚实、很善良,从没想过要骗人、害人,却还总被人认为你在说谎、你居心不良,甚至真的造成了不可挽回的严重后果。这到底是什么道理?原因可能在以下两个差异上: 第一,我们对世界的认知,包括对他人所说的话的认知,和世界本来的模样有所差别。这就导致我们听到的,和对方说出口的,其中内容或多或少有着差异。 第二,我们表达时,往往是有目的性的。为了沟通,为了面子,为了讨好,为了解决问题,甚至仅仅为了闲聊……无论为了什么,都难免为这个目的绑架,使得事实越扯越远。 这就要求我们说话之前,一定要先想想,要为自己说出口的话,尤其是转述的话,负起责任。 回过头来再看沟通过程中经常出现的三句话: “我告诉你,你不要告诉别人”, “你如果告诉别人,就不要说是我说的”, “你如果告诉别人是我说的,我一定说我没有说”。 这其中又有什么隐秘的含义呢? 第一句“我告诉你,你不要告诉别人”,是好意提醒你,我说的话,你可以相信,可以不信,你要不要转述,怎么转述,都由你自己决定,不要赖在我身上。 第二句“不要说是我说的”,是告诉你,你既然已经决定告诉别人,就表示这个资讯,是你研判过的,你所要告诉的对象,也是你审慎选择的,一切和我无关,不要再把我扯进去。 第三句是说,如果事情摊开来,鉴于这个对象不是我选定的,你说话的内容也不是我所能控制的,所以我只有表态:我并没有说过这些话,至少我不是这样说的,用语、语气、场景都有不同。 总之一句话,沟通过程中,你要为自己说出口的话负起全部责任,老是引述别人的话,自己不负责任,并不是良好的沟通态度。 当然,这并非要你时时刻刻说真话,那也不现实。而是要你说妥当话,说负责任的妥当话。 对领导者来说,则面临另一个层面的考验:怎样甄别下属说的妥当话是否合理? 中国人有一个表达原则,就是“妥当性大于真实性”。公开场合,说话总是难免要做修饰,要照顾大家的面子,这是无可厚非的。 但一定要警惕,这个妥当话不能流于表面,要有协同解决问题的诚意。如果表面上一团和气,私底下恨不得你死我活,这个团队就很危险了。还有一种情形是,妥当话和事实之间差距太远,这可能是仅仅一个部属喜欢装腔作势,那还好,如果大部分部属都这样,这个领导就真的要小心了。 【曾仕强语录】 私底下说一些真实话,公开场合调整得妥当一些,这叫做公私两便。 ——曾仕强 管理从某一种角度来说,便是“控制其差异性”。采用合理的成本和方法,来加以控制,使差异的变化,合乎控制的标准。 ——曾仕强 中国人不会问客人“会不会喝酒”,因为没有一位客人会诚实地回答:“我很会喝酒”。“喝什么酒”比“会不会喝酒”所得的答案比较可靠。 ——曾仕强 ![]() 帖间广告位01
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