「这里是我们的地盘，你们不能进来。」旅居印尼的台湾艺人白嘉莉回忆起1998年排华暴动，对于暴民攻击、破坏的记忆深刻。不过，她庆幸平日敦亲睦邻，才能平安度过暴乱。

记者走访历史悠久的雅加达草埔唐人街 （Glodok），处处可见唐装、桃花、红包袋、灯笼，一片大红喜洋洋浓浓中国春节气氛。不过，街道另一头，却活生生见证1998年排华暴动时留下的历史伤痕。

草埔附近仍有许多在98排华暴动期间遭到破坏的房舍矗立街头，有的已屋瓦倾颓、门墙斑驳、杂草丛生。有的房屋历经祝融蹂躏，黑压压墙壁上斗大喷漆文字，更添恐怖氛围。有的房屋则是拉下生锈铁门，厚重、冰冷的铁锁宣告与世隔绝。

1997年亚洲金融风暴波及印尼，造成印尼经济情势险峻，通货膨胀严重，贫富差距更形显著，加上国内政治长期动荡不安，有心人士刻意操弄族群对立，牵连无辜华人。

1998年5月13至16日印尼雅加达、棉兰、巨港、梭罗和泗水等城市，出现由暴徒发动的一系列针对华裔社群的屠杀。暴动持续约3天，数万名华裔受到虐待与杀害。

外界普遍认为，1998排华暴动是当时独裁者苏哈托为转移金融危机压力，缓和国内民怨，透过军方情报部门策划煽动此事件。

根据印尼官方调查机构「联合实情调查团」发布的报告，印尼华人共计1250人死亡，24人受伤，85名妇女遭到性侵和性骚扰。不过，根据若干人权组织的估计，遭到性侵的华裔妇女的数字应在千人以上。

事实上，「黑色五月」的惨况已屡屡见诸国内外媒体的报导，不过，在历史惨剧发生的当下，印尼人、华人不分彼此，相互扶持度过难关的例子时有所闻，也是历史惨剧中见证人性光辉的璀璨一页。

白嘉莉日前向“中央社”记者表示，1998年5月发生排华暴动时，数百名暴徒手持刀棍打砸烧抢，将她先生黄双安公司大楼附近的千禧饭店大楼窗户都打碎了，钢琴从饭店大厅被拖出来烧掉。

眼看杀红眼的暴徒就要闯进自家公司时，平常在黄双安公司里的十几名当地人突然出现在公司大门，用印尼话对暴徒说，「这里是我们的地盘，你们不能进来」，对方才悻悻然离去，化解了一场可能发生的暴力攻击。

印尼媒体人邱烈丰回忆，98排华暴动时，他在雅加达的表姐当时急得像热锅上的蚂蚁，想尽办法要离开雅加达前往万丹省的孔雀港（merak）与哥哥会合，但当时雅加达多处发生暴乱，交通停摆，根本找不到交通工具离开。

幸好她当时遇到一名好心的出租车司机愿意载她，经过4小时跋山涉水的车程才抵达孔雀港与哥哥会合，从港口转搭船只前往其他地方避难。

邱烈丰说，暴动当时要在路上找到出租车相当困难，尤其印尼司机看到拦车的是华人乘客更是不敢搭载，深怕沿路被暴徒发现有华人在车上，难逃打劫杀害命运。但当时那位出租车司机愿意冒险载表姐离开雅加达，真的是不幸中的大幸。

1998年5月16日，印尼前广播员沈友福的妻子搭乘的巴士被暴徒拦停，车上的乘客全部被赶下车，巴士被焚燬，就在千钧一发之际，一名不认识的当地流氓自告奋勇护送她回家，分文未取。她后来想要寻找恩人表达感谢，但却无法联系上对方。

沈友福自己当时住在雅加达西区的一个社区，社区里穆斯林人口占多数。暴动发生时，社区居民不分印尼人、华人，大家互助合作，担任义勇守望队，不让陌生车辆进入社区，才让社区居民躲过一劫。

事实上，占印尼总人口（约2.6亿人）约5%的华人既是印尼的弱势，也是印尼的优势族群。印尼华人在政治上的边缘处境及经济上的相对优势地位，让他们面临一种矛盾的社会存在。每当印尼面临动荡政局或是经济危机时，华人的生存处境就备受挑战。

印尼前独裁强人苏哈托主政期间，在全国掀起大规模排华浪潮，上万华侨被捕，财物被烧被抢，华文学校和华文报章被取缔，禁止使用汉字，禁止华人社团庆祝中国传统节日，华人被迫改用印尼姓。华人也被禁止从军、加入警队及参政。

98排华暴动后，前总统瓦希德全面解禁中文，允许重新开办华文教育、取消中文教学的禁令，并废除华裔公民必须出示印尼国籍证明的要求，印尼华人才又走出被压迫的阴霾。

近年来，华人逐渐从地方首长选举、国会选举中崭露头角，担任公职及民意代表。

华人先后投入印尼政坛，担任公职的层级最高到部长。象是贸易部长恩加尔蒂阿斯托（EnggartiastoLukita），中文名为卢友英。投资协调委员会主席汤玛斯（Thomas Lembong），中文名为汪连旺。

前旅游暨创意经济部长冯慧兰和中文名为杨贤灵的前交通部长伊格纳希尤斯（Ignasius Jonan）都是印尼华裔。

走过98排华伤痛，看待印尼华人未来，白嘉莉呼吁，华人在海外落脚生根，除了平常出入不要炫富，更要懂得敦亲睦邻，帮助当地弱势民众。只有先对当地人好，对方才会有善意的回应和互动，大家才能和平共处，避免憾事重演。

印尼商报总编辑邝耀章提醒，不管是来自两岸还是印尼当地的华人，生活在印尼不要太嚣张，婚丧喜庆不要铺张，以免引人眼红。

他呼吁，有钱的华人应该多做些善事，帮印尼原住民，这样才会有助于消弭原住民和非原住民之间的鸿沟。（编辑：陈俊硕）