从东京出发3小时即可到达“陆奥”的天堂

平泉所在的东北地区，自古以来被称为“陆奥”，意为道路的尽头。从过去的首都——京都的位置来看，就连现在的首都东京都已是很偏远的地方，处在更远方的东北地区就真的算得上是道路的尽头了。11世纪左右的东北地区，不但是日本唯一的黄金产地，更出产良马、和纸，以及製作工艺品不可或缺的漆等特产。如果以英国来做比喻，那么日本的东北地区就像是苏格兰，位于中央政府英格兰以北，拥有独立的文化传统。透过这个譬喻，大家可能会比较容易明白吧。

说到这里，我们去看看陆奥的佛教黄金文化吧。现在新干线已经通往东北地区北端的青森，这让东北之旅变得非常方便。前往平泉，可从东京站乘坐东北新干线到一之关站，需时2小时20分钟。然后在一之关站转乘JR东北本线到平泉站，只需9分钟即可到达。如果早上从东京站出发，中午即可抵达“陆奥”平泉。这里尽是一片绿色的田园风光。前往中尊寺月见坂入口的途中，可以在日本乡村景色中漫步。从平泉站算起，这段路有1.6公里，20～30分钟便可走完。此次平泉之旅，也许是一个超越时空的时光倒流之旅，是一个上溯近千年历史、感受佛教天堂的旅程。从中尊寺大门开始慢慢前行，登上被300〜400年树龄的古杉树所笼罩的月见坂，中尊寺金色堂便映入眼帘。

日本的佛教和净土是怎么样的？

在进入金色堂之前，我们先来了解一下日本的佛教。佛教在隋唐时代从中国传入，从8世纪的奈良时代开始在日本全国普及。当时的日本中央政府（朝廷）为确立国家体制，定都奈良，并在东大寺修建大佛。以这座大佛为中心，政府在各地设置了“国分寺”，从而建立起国家佛教系统。9世纪，日本首都从奈良迁至京都，平安时代打开序幕。佛教界的中心也从奈良移至京都。在这个时代，以京都东北之山——比睿山延历寺为总寺院的天台宗，以及以京都东寺、和歌山的高野山为总寺院的真言宗势力很大。

其中比睿山延历寺更成为日本佛教文化的中心，影响力波及全国。佛教的主流也由较具学术性的奈良佛教，变成更通俗易懂、平民化的佛教。11世纪，平安时代末期时，由天台宗发展起来的净土宗开始占据优势。净土宗主张人死之后会由西方净土的佛——阿弥陀佛一视同仁地带往净土。无论何人，只要念诵“南无阿弥陀佛”，死后都可以去净土（佛教的天堂）。这种教义为当时的贵族和平民所广泛信仰。贵族们希望能真的前往净土，于是建造了模彷理想世界净土的寺庙和庭园。平安时代末期的12世纪，在东北地区出现了文化独特的奥州藤原氏，他们虔诚地信仰从首都比睿山延历寺传入的净土宗，于是努力在现实中建造净土宗的佛国。平泉经过近百年的繁荣发展，从被称为陆奥的东北边境之地，发展成为备受推崇的福地，迎来了没有战争的“平泉的世纪”。现在成为了世界遗产的平泉中尊寺和毛越寺，便是这一时期的遗迹。

黄金世界！中尊寺金色堂

让我们进入金色堂吧。一进入幽暗的本堂，就会不由自主地被黄金的世界震撼。从1124年中尊寺创建之初流传至今的金色堂，表现的是黄金的佛国世界。在这里，黄金并非代表着权力，而是象徵着充满光明的伟大佛国世界。以阿弥陀如来为中心的众佛构成了这个世界。这些佛像并立的台子，在佛教里称作须弥坛。令人惊讶的是，在须弥坛当中居然还安放着奥州藤原氏的第一代清衡、第二代基衡、第三代秀衡的干尸和第四代泰衡的头。血统清晰的直系四代人的干尸并存一处，在世界上也是绝无仅有的。在当时的庶民文化中，领袖死后变成干尸，有祈祷国家和平的意义。因此这座金色堂成为日本头号国宝建筑物，也成为东北奥州藤原文化的象徵。

净土的风景！毛越寺净土庭园

从中尊寺出来回头走，便是毛越寺。和位于森林中的中尊寺相比，毛越寺显得更加宽敞、明亮。毛越寺的主要景点是其宽阔、美丽的净土庭园。京都的平等院等也是有名的净土庭园。那么，净土到底是怎么样的世界？

根据佛教经典，“净土是广阔无垠、一切都无限美好的地方。其中的池塘、建筑物、树木上都镶嵌着金银宝石，闪耀着无比美丽的光芒。住在那里的人无论衣服还是食物，想要的都能得到。那里气候温暖，无论树叶的沙沙声、或是鸟鸣的啾啾声，其中都可听到佛之真理的回响。净土是一个没有痛苦，只有极乐的世界。”

大约就是这样描述的。毛越寺的净土庭园的建造，穷尽了平安时代庭园建造的最高工艺，试图重现佛教经典中的景象。庭园的中心是东西长180米、盛满美丽泉水的大泉池。水池的中央有小岛，铺着漂亮的玉石。池中还有形状美丽的岩石和沙滩，将自然的美景演绎得颇具艺术性。正如“净土是广阔无垠、一切都无限美好的地方”所描述的一样，毛越寺的净土庭园一年四季都静静地伫立在平泉优美的大自然当中，历经800馀年岁月的流逝，貌美如初。

联合国教科文组织宪章的精神与净土思想

在建造中尊寺的时候，藤原清衡留下了这样的说话。
“从很久以前开始，东北地区就为战争所困，许多人被夺去了生命。野兽、鸟儿、鱼类，也遭到残忍的杀戮。这些生命的灵魂如今已离开尘世，遗骨也已腐朽，与东北的土地融为一体。希望每当中尊寺的钟声响起，那些无辜被夺去生命者的灵魂，都能得到慰藉，希望钟声能引导其前往极乐净土。”
好像互相对应一样，联合国教科文组织宪章也揭扬“战争是从人心中诞生的，因此必须在人心中构筑和平的堡垒”的理念。可以说，联合国教科文组织宪章追求和平的精神，与藤原清衡想在人间实现的净土世界是相通的。入选世界遗产的“平泉文化遗产”之中，深深包含着追求和平的普世精神。